De zoektocht naar antwoorden in het geval van de groepsverkrachting in New Delhi

De zoektocht naar antwoorden in het geval van de groepsverkrachting in New Delhi


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Een paar dagen voordat ik voor het eerst in India aankwam, werd een jonge Indiase vrouw in de hoofdstad van het land gemarteld en verkracht door zes Indiase mannen, wat een enorme golf van protesten veroorzaakte.

Toen ik over dit vreselijke verhaal las, moest ik denken aan twee romans die mijn reis naar India hadden geïnspireerd: Een doorgang naar India door E. M. Forster (1924) en Juweel op de kroon (1966) door Paul Scott, beide verhalen over zeer beschuldigingen van verkrachting die landelijke protesten inspireerden.

Hoewel beide boeken plaatsvinden tijdens de koloniale periode, lijkt veel van hun inhoud maar al te relevant voor het moderne India.

Misschien wel de meest in het oog springende overeenkomst tussen het India van deze twee romans en het India dat ik bezocht, was de aanwezigheid, of het gebrek daaraan, van Indiase vrouwen in de algemene cultuur. De boeken hierboven lieten me kennismaken met het concept van "purdah", een gebruik in zowel de hindoeïstische als de moslimcultuur waarin vrouwen worden verborgen of verwijderd uit de cultuur in het algemeen, die voornamelijk door mannen wordt gedomineerd.

Tijdens mijn twee weken durende reis door India had ik heel weinig interactie met Indiase vrouwen. Ik heb nooit een vrouwelijke server in een restaurant gehad (of zelfs een niet-westerse vrouw in een restaurant gezien). Ik heb nooit vrouwen in winkels of als gidsen zien werken, behalve één keer in Delhi, waar ik een vrouw een groep vrouwelijke toeristen zag begeleiden. Toen ik ze op straat passeerde, wendden de meeste vrouwen snel hun blik af of trokken de randen van hun sari's over hun ogen.

Maar tegelijkertijd waren overal afbeeldingen van vrouwen in India: in advertenties waarin reclame werd gemaakt voor producten om de huid witter te maken, op foto's op de omslagen van tijdschriften en kranten, en op televisie die klagen over het staren, catcalling en zelfs tasten die ze ondergingen terwijl ze gingen over hun dagelijks leven.

Ik vroeg een van mijn gidsen of hij dacht dat het verhaal van de verkrachting een aanwijzing was voor iets dieper en problematischer over de rol van vrouwen in de Indiase cultuur.

"Nee, nee, absoluut niet!" hij zei. “Hoe is dit mogelijk aangezien vrouwen het symbool van India zijn? Moeder India, de meest vereerde van de hele natie. "

Blijkbaar had hij niet gehoord van het Madonna-hoerencomplex.

'Het zijn niet de indianen die de vrouwen dit aandoen', zei hij. “Het zijn de mensen uit de arme landen die voor werk naar India komen. Ze leven in groepen mannen zonder vrouwen, en ze weten niet hoe ze zich correct moeten gedragen. "

Ik hoorde in heel India variaties op deze theorie. Het waren niet de mensen uit India die dit deden, niet de mensen uit Delhi die dit deden, niet de gevorderde mensen uit de steden die dit deden. Het waren die andere mensen, uit Bangladesh, van het platteland, ergens anders dan hier.

Volgens de indianen die ik ontmoette, was het probleem dat er te veel meer jonge mannen dan vrouwen in India waren, of dat er te veel schaars geklede vrouwen op straat en op televisie waren, of dat er te veel corruptie was onder de politie en de rechterlijke macht, zodat iedereen met elke misdaad kon wegkomen, op voorwaarde dat hij genoeg geld, connecties of beide had. In feite was het enige andere onderwerp waar ik tijdens mijn reis meer over hoorde, frustratie over de endemische corruptie van het land, ironisch genoeg gepersonifieerd door een vrouw, het machtige hoofd van de Congress Party, Sonia Gandhi.

Als toerist en buitenstaander in het land had ik geen manier om de juistheid te beoordelen van de dingen die ik las en hoorde terwijl ik daar was. En toch, nu ik thuis ben, word ik nog steeds achtervolgd door de schrik van de discussies die ik hoorde, met name de hartstochtelijke kreten van menigten die de doodstraf eisen voor de verkrachters en hun onderliggende angst dat deze mannen op de een of andere manier, hoewel ze waren geweest gevangen en in de gevangenis gezet, zou aan de straf ontsnappen.

Het verhaal dat deze mensen met zoveel overtuiging vertelden, is een oud verhaal in India, een verhaal zo oud of zelfs ouder dan Een doorgang naar India of Juweel op de kroon. Een verhaal dat tot dezelfde trieste conclusie leidt, namelijk dat als je gerechtigheid zoekt, je beter ergens anders dan India kunt kijken.


Bekijk de video: Verdenking van fraude bij de geopende rekening van mijn kind. Het Juridisch Loket


Opmerkingen:

  1. Milkree

    Je hebt helemaal gelijk. Daarin zit iets en het is een uitstekend idee. Het staat klaar om u te ondersteunen.

  2. Samugar

    Dit is zo'n spot, toch?

  3. Derrin

    Deze informatie is waar

  4. Yahto

    Sorry, maar deze optie past niet bij mij.

  5. Hanson

    Gebeurt ... Zo'n toevallig toeval

  6. Scottie

    Toegegeven, een nuttige zin

  7. Dule

    Ik deel je mening helemaal. Daarin is er iets voor mij, het lijkt erop dat het een uitstekend idee is. Ik ben het met je eens.



Schrijf een bericht